小尼坐在庵主榻旁。
庵主欲与小僧交媾。因小尼碍眼，仓卒未及启口，不想这小和尚立起身来，曰：“夜已深矣，庵主请睡罢！”
庵主闻得小僧这一句说话，一发中他意思，便吩咐小尼白：“你先去睡，我再坐一坐，就进来。”
小僧曰：“小僧同小师父去睡何如？”
庵主曰：“汝再陪我一坐，少刻就此歇宿，那个许汝进房中去。”
小僧曰：“独宿不免害怕。”
庵主曰：“魔高一尺，法高一丈，怕些恁么？”
那僧只得坐在那里，看那小尼轻移莲步，饮蹙禅衣，走进房去，掩上房门。
庵主假意又坐了一会。方才叫小僧近前，搂他坐在自己怀里，举手摸其肉具，不想和尚虽小，肉具反坚大过人，这庵主心中乐极。
双手捧定他肉具曰：“汝如何生得这一条好东西？”
小僧曰：“弟子不惟此物坚大，更善伸缩，吞吐一夜，可战十女。”
庵主连忙自解裤带，握其肉具，投入牝中。小僧倒插斜钩，尽力抽送了数百余度。
庵主被他抽得娇声颤作，昏晕酥麻，竟忘却小尼在房也。
谁知小尼立在房门边，侧耳窃听，听见庵主做出许多娇声，心中便道：“庵主平日这般严谨，都是没奈何熬皎，如今怕他则甚！”
便开门闯将出来，庵主正在昏晕之时，听得拽门声响，连忙挣将起来，见小尼立在面前，看着小和尚抽送，便一把扯进他手说曰：“我在今日熬不过，没奈何吃他这一撞。你少小年纪，蝶花未开，何苦来讨这滋味吃？”
小僧一手拿住小尼，曰：“庵主休替他愁，他即来时，断然不怕辣姜酽醋的了，待他也试一试弟子这一条好东西。”
小尼假推托时，小和尚的肉具已挺在他腿凹里了。
小尼半推半就，小僧趁兴趁情，真个是，一朵鲜花才遇游蜂，采取十分春色，方遭浪蝶偷寻，进退矫羞语言无。
那庵主兴不能禁，酸不能忍，叱僧曰：“狂妄秃儿，如此大胆！”
叱尼曰：“颠女子，敢恣春情！”
小僧赤条条地跪在地上，求恳庵主，庵主曰：“事已如此，且各禁声。只是明日众人面前，如何安顿此子？”
小尼曰：“小秃子只用此法钳制众人，自然大家没得说矣！”
庵主曰：“汝真是大舜有大量，善与人同，不逞己有，不私已无，与朋友共敞之而无憾也。”
天明，众尼来问小僧何在，庵主曰：“此僧夜来独宿，陡作寒疾，至今未起。”
众尼微哂而退。
庵主自思：“我数载坚持，忽遇这个业障，不由人心花不开，今夜且再瞒过众人，与他饱战以酬平生之愿，只是还多这个小妖在此夺我的口食耳。”
经卷束之高阁，走来走去思量。看看红日沉西，醮楼鼓动，便挽小僧就寝。那僧心在小尼，思量若不放倒庵主，终是吃他碍绊，乃用升阳大采战法，以肉具塞满庵主阴户，抵擦阴岸，踊跃连环而祷之。
果然不及一个时辰，庵主冷汗淋身，四肢缓散，晕绝在醉翁椅子上。小僧便到小尼榻前，搂抱求合。
小尼曰：“羞人答答的，如何只管好舞弄。”
僧曰：“姑的羞，只因我的抽，我不抽便不羞，抽一抽，羞一羞，我如今只管抽，看你羞不羞。”
小尼不答。僧扶其两股作推车势以进之，尼自怜自恤，百意百从，问僧曰：“以汝慧中秀外，何故剃度为僧？”
僧曰：“以汝粉白黛绿，何故削发为尼？”
尼脸偎僧胸，僧舌吐尼口，相与调笑欢谑。
尼又谓僧曰：“尔我情乎，何不趁此月光交拜立誓，蓄发归家，定为百年夫妇，庶几我作闺中妇，免尔频敲月下门。”
僧曰：“可。”
乃穿衣起拜，立誓已毕。尼曰：“以月为题，联诗记事。”
僧：“碧空云净展琉璃”，尼：“二八良宵月色奇。”僧：“未满己周千里共”，尼：“将圆兀讶一分亏。”僧：“向劳玉斧修轮影”，尼：“愿借金风长桂枝。”僧：“今对嫦娥同设誓”，尼：“赏心端不负佳期。”
联吟方罢，小尼又作诗一律，以志感焉，诗云：
旋蓄香云学戴花，从今不着旧袈裟；宁橾并臼供廿旨，分理机梭弃法华。试宿频知鸳被暖，乍妆殊谓凤钗奢；禅心匪为春心贰，女子生来愿有家。
小僧正欲酬和，不觉庵主苏醒转来，赶到小尼榻边。以手拍僧背曰：“尔何舍我。”
小僧也不答话，便以肉具投入他牝，紧顶其阴。
战至三五百度，庵主淫水溢于裀褥，喘息吁吁，沉冥睡去。小尼在傍见之，口虽不言不语，恰把两手自擦其牝。
小僧知其技痒，乃重整余欢，再相对叠，直弄到钟鸣漏尽，方才一榻酣眠。
次早众尼起做功课，在法堂中，妆香点烛，击磬挂灯，擂鼓鸣钟，摇铃梵唱，专候庵主出来。
候至午时，尤不见面。一尼去房前叫，亦不醒。正在那里猜疑未定，忽一尼曰：“必定那小和尚做出事来了，可撬门视之。”
众尼曰：“可。”
于是撬开其门，一齐拥至榻前，见庵主含着小和尚肉具，在于口角，小尼牝中阴精流溢于外，都昏迷不醒。
小和尚跳起身来，肉具昂然坚硬，五尼见之，有掩口遮脸而笑的，有皱眉伸舌而看的。
小僧微娇撒痴，向前抱住一尼。
那尼正在眼中出火，心热难熬，便不顾羞羞，忙解衣脱裤，仰卧在禅椅上，凭小僧抽送一会。
小僧去了这尼，复挽一尼，战经百合，如是者至三至四，才轮到这一尼身上，这尼立在那里等得欲涛狂泻，足不能移。
小僧笑谓曰：“情极一何至此。”
尼亦笑曰：“眼看心如火，身亲体不禁。”
僧猛力鼓弄，尼心动神疲，真所谓：“半生滋味在花关，倏到花关骨尽寒也。”
四尼看得眼黄地黑，脊软酥麻，各各俱有不足之意。
小和尚乃放出伸阳缩气手段，把从头至尾的众尼，俱随心抵触，任意抽添，大战几百回而罢。
幼尼谓僧曰：“汝殆神人也，不然何野战之善，鏖战之久也。”
僧谓尼曰：“怜卿弱态，故不忍力攻，若卿作是宫，我当放胆以战矣。”
众尼相视而笑。
自此淫欲无度，早晚功课皆废。众尼每每争锋，小僧乃定一约规，曰：“惟小尼不论常规，庵主与众人，各门定先后，每夜轮一处，何如？”
众尼乃依龟不复言。
过二月有余，庵主与二尼身皆怀孕。恐人知觉，只得托病卧床。
久之，二尼一齐分娩，污秽狼藉。地方具报到官，官据实以闻，拆毁庵宇，斥逐众尼。
杭州尼
杭州有二尼，美而荡。有二商人，闲游入寺，其一商少年美丰度，尼目之不舍。商初不领略，茶毕而去。
长尼思之，夜谓其次尼曰：“得此人共枕，半生不虚矣。”
次尼笑曰：“彼过往人安得再来。”
次夕明灯拥炉，相语切切，叹其美好。
次尼曰：“曾得其居址乎？”
长尼曰：“已问之，乃武林门外杨店王七官人也。”
更相叹慕。一偷儿方剜其墉，闻之，舍去径往武林门外，告王七官以其语，曰：“事成予我白金十两为赏，我为子导。”
王喜予银二两，随行至寺。尼一见，喜出望外，设席出酒，相与共酩，偷儿先谢去，二尼逐留之宿。长者当夕，少者次之。
尼语生曰：“吾方思子，子何以知，乃适我愿。”
王七曰：“某人之语也。”
尼虑事彰，即召偷儿饮之酒，且贿令弗言。由是暮阴而入，朝阴而出，往还半年。
孤木不能御二斧，遂以赢死，尼仓惶埋之花台下。王父遍觅其子不得，鸣于官，揭榜通衢，许犒钱千文。
偷儿闻之，复夜往庵究探，见二尼陈设祭品于花台下，奠浆跪泣且曰：“公终天年，幸勿以幽明之故，间此情好。”
偷儿闻之，即奔告于王父。官审实，以偷儿狡猾放衅，杖死。而鞠二尼归宗，庵亦废。
京师尼
京师一尼少美，有男子过而与通，情好甚密。
尼欲恒留某人不可得，乃饮之酒醉而髡其首，以弟子育之。
其妻怪夫不归，入庵求之。
尼方抵讳，而夫于隔窗闻妻声，遂云：“我在此。”
妻决户出夫，则其头已髡矣。
妻兀尼，夫堑谢，又曰：“此吾自取耳，吾归长髡，慎勿为人言。”
时其子商于外，其妇怪姑氏食倍于常。又数闻人语音，乃凿壁窥视，正见姑与一僧同坐。
忿恚，具白其子，其子大怒，取刀入室，抚两人首，其一僧也，即奋刃断僧首。
母觉而止之，不及，乃告以为僧之由。
子不信，捡其首乃大恸，邻保执赴官，论其子弑父固出不知，然母奸不应子杀，遂坐死，尼亦徒刑。
江西尼
宋咸淳间，一人寓江西，招一尼教其女刺绣。
女忽娠，父母究问，女曰：“尼也。”
父母怪之，女曰：“尼与我同寝，常言夫妇咸恒事，时偶动心。尼曰：‘妾有二形，逢阳则女，逢阴则男。’揣之，果然男子也。遂数与合，因而有娠。”
父母闻于官，尼服验之无状，至于宪司。
时翁丹山作宪，亦莫能明。
某官曰：“昔端平丙申年，广州尼董师秀颇有姿色，通诸佛经咒，而女红更臻其妙，往往化缘止求口粮度日，不爱财帛，凡一切功德主，咸敬重之。官家富室妇女留习经咒女红者，师秀无不与之偕寝处，同饮食，意或稍怠，师秀即飘然辞去，略不沾滞，以故人家男子谓师秀其修行佛弟子也。师秀尤好与寡妇家往来。非眷恋于此，即赳趄于彼，寡妇争强留不舍。偶有少年欲淫之者，卒揣其阴，则阳物大而且长，乃男子也。事闻于官。师秀称：‘从幼出家，身本妇人，何妄云男子。’官命两坐婆验，则是女也。官将责少年，少年曰：‘我以为妇人，将奸之。揣其阴见阳物甚大，乃目所见，手所扪，何谓妇人？’一坐婆曰：‘验来本是妇人，但我闻世有二形之人。其外是女，可与男交，其内有阳物，可出而与女交。当令仰卧以盐肉水渍其阴，令犬舐之，其形即出。’如法试之，已而阴中果露男形如龟头出壳。转申土司。时彭节齐为经略，判云：‘在天之道，曰阴与阳，在人之道，曰男与女。今董师秀身带二体，不男不女，是为妖物，所历诸州县富室大家，作过不可枚举，岂可复容于天地间。’，额刺‘二形’两字，决脊六十，伽令十日，押下摧锋军寨拘锁，月具存亡。”
申之如其说，验之，果然。遂处死。（故阴阳分而成配合，夫妇别而有唱随。）
女僧嫁人
饶州有女僧，从士人张生者，乡士戴宗吉为诗赠之，诗曰：
短发蓬松绿未匀，袈裟脱却着红裙；如今稼与张先去，羸得僧敲月下门。
闻者痛快。张先字子野，尝赴一尼私约，其老尼性严，每卧于池岛中一小阁上，俟夜深人静，其尼潜上梯，俾子野登楼相逼临，令子野不胜惓惓，作一《丛花词》以道其怀，曰：
伤高怀远几时穷，无物似情浓。离愁正引千丝乱，更南北、飞絮濛濛。归骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。双鸳池沼水溶溶，南北少桥通。横观画阁黄昏后，又还是、新月朦胧。沉思细恨，不如桃李，犹解嫁东风。
又君实赠一老尼嫁人诗曰：
脱卸罗裙着弦裙，仙凡从此路岐兮；蛾眉再画当时绿，螺髻重梳昔日云。玉貌缓将鸾镜照，锦衣兼把麝香薰；屏帏乍得辉光华，更没心情恋老君。
进士黄公炜，建昌人，任华亭令，有尼蓄发欲嫁人，投词求批执照，公判云：
短发蓬松绿似云，缁衣脱却换红裙；如今嫁作良人妇，免得僧敲月下门。
与戴诗相同，而赢字、免字，各有旨趣。
尼慧澄
狄氏者，家故贵，以色名动京师。所嫁亦贵家，明艳绝世。每灯夕及西池春游，都城士女堆集，自诸王邸第，及公候戚里中贵人家，蛮幕车马相属，虽歌姝舞姬，皆饰珰翠、佩珠犀，览镜顾影，人人自谓倾国。
及狄氏至，靓妆却扇，亭亭独出，虽妒悍自炫者，皆羞服至相诋辗曰：“若美，如狄夫人耶，乃敢凌我。”
其名动一时如此。
然狄氏姿性贞淑，遇族游群饮澹如也。
有滕生者，因出游观之，骇慕丧魄，归郁郁不聊生。访狄氏所厚善者，或曰尼慧澄与之习。
生过尼厚遗之，日日往，尼媿谢问故，生曰：“极知不可，幸万分一耳，不然且死。”
尼曰：“试言之。”
生以狄氏告，尼笑曰：“大难！大难！此岂可动耶！”
具道其决不可状。生曰：“然则有所好乎？”
曰：“亦无有，惟旬日前属我求珠玑颇急。”
生大喜，曰：“可也。”
即索马驰去，俄怀大珠二颗示尼曰：“直二万缗，愿以万缗归之。”
尼曰：“其夫方使北，岂能遽办如仵偿耶！”
生曰：“四五千缗，不则千缗、数百缗皆可。”
又曰：“但可动，不愿一钱也。”
尼乃诣狄氏，果大喜，玩不已，问：“须直几何？”
尼以万缗告，狄氏惊曰：“是才半直尔，然我卒未能一并，奈何？”
尼因屏人曰：“不必钱，此一官欲求事尔。”
狄氏曰：“何事？”
曰：“雪失官耳，夫人弟兄夫族皆可为也。”
狄氏曰：“持去，我徐思之。”
尼曰：“彼事急，且投他人，岂复得耶，姑留之，明旦来问报。”
遂辞去，且以告生，生益厚馈之。
尼明日复往，狄氏曰：“我为营之，良曷。”
尼曰：“事有难言者，二万缗付一秃媪，而客主不相问，使彼何以为信。”
狄氏曰：“奈何！”
尼曰：“夫人以设斋来院中，使彼若邂逅者，可乎？”
赤面挥去，曰：“不可。”
尼愠曰：“非有他，但欲言雪官，怎使彼无疑耳。果不可，亦不敢强也。”
狄氏乃徐曰：“后二日我亡儿忌辰，可往，然立语亟遣之。”
尼曰：“固也。”
尼归及门，生已先在，诘之。且道本末，拜之曰：“仪秦之辩，不加于此矣。”
及期，尼为斋具，而生匿小室中，具酒肴俟。晡时，狄氏严饰而至，屏从者，独携一小侍儿见尼曰：“其人来乎？”
尼曰：“来也。”
呗祝毕，尼使童子主侍儿，引狄氏至小室。蹇帘见生及饮具，大惊欲避去。生出拜，狄氏答拜。
尼曰：“郎君欲以一扈为夫人寿，愿勿辞。”
生颀秀，狄氏颇心动，睇而笑曰：“有事第言之。”
尼固挽使坐，生持酒劝之。狄氏不能却，为酽扈，即自持酒醉生。
生因徙坐，挟狄氏曰：“为子且死，不意果得子。”
拥之即帏中。狄进亦欢，恨相得之晚也。此夜散去，犹徘徊顾生，挈其手曰：“非今日，几虚一世人，夜当与子会。”
自是夜开垣门，召生无阙夕，所以奉生者靡不至，惟恐丝毫不当生意也。
数月，狄氏夫妇，生小人也，阴计已得狄氏，不能弃重贿。
俟其夫与客坐，遣仆入白曰：“某官尝以珠直二万缗卖第中，久未得直，且讼于官。”
夫愕贻，入诘。狄氏语塞，曰：“然”，夫督取还之。
生复遣尼谢狄氏曰：“我安得此，贷于亲戚以动子耳。”
狄氏虽恚甚，终不能忘，夫出，辄召与通。
逾年，夫觉，间之甚严，狄氏以念生病死。
干明寺尼
汴粱张生年十八，人物聪俊，未娶妻室。因元宵到干明寺观灯，忽于佛殿上拾得一红绡帕子，帕角系一香囊，细看帕上有诗一首云：
曩里真香谁见窃，鲛绡滴血染成红；慇懃遗下轻绡意，好与才郎置袖中。
诗尾有细字一行，云：“有情者拾得此帕，不可相忘，来年正月十五夜于相蓝后门一会，车前有鸳鸯灯是也。”
生赞赏久之，和其诗云：
深麝因同琼体织，轾绡料此杏腮红；虽然未近来春约，已胜襄王魂梦中。
倏忽元宵将近，生思去年之约，乃于十四晚候于相蓝后门，果见车一轴，灯挂双鸳鸯，呵卫甚众，生惊喜无措，乃近车，或先或后，吟诗一律云：
何人遗下一红绡，暗遣吟怀意气饶；勒马住时金登脱，动身亲用实灯挑。轻轻滴滴深深拜，慢慢寻寻紧紧瞧，料想佳人初失去，几回纤手摸裙腰。
车中女子闻其音韵，默念昔日透香囊之事谐矣，遂启帘究生，见生容貌，大喜。随令婢百花者通情，生会女意，须臾香车已失所在。
次夜，生向于原处，俄有青盖旧车而来，更无人从，车挂双鸳鸯灯。生觐车中非相遇之女，乃一尼耳。
车夫连称送师归院去，生迟疑间，见尼转手招生，生潜逐之。
至干明寺，老尼迎问曰：“何归迟也？”
尼入院，生随之入小轩，轩中已张灯列宴，尼乃去包丝而绿鬓堆雪，脱僧衣而红裳映月。
生女联坐，尼侍旁行酒，女曰：“愿见去年相约之媒。”
生取付之，女笑曰：“京辇人物极多，惟君得之，岂非天赐姻缘耶！”
生举前所和诗，女曰：“真我夫也。”
于是同生就枕，极尽欢娱。
顷而鸡声四起，女谓生曰：“妻处深闺，祝天求合，得成夫妇，昨夜欢浓，今朝离别，从此之后，无复再会。不若自尽，君不忘情，感恩多矣。”
生曰：“我非草木，岂能独生。”
女曰：“君有此情，我之愿也。”
遂解衣带共结，欲同悬于梁间。
老尼急止之曰：“岂可轻生如是乎，尔等要成夫妇，但恨无心耳。”
生女求计于尼。尼曰：“汝远离江湖，更易名姓于千里之外，可尽终世之情。