第23章 西西里 分类: 穿越 　　2月13日，火炉节。

　　火炉节(Fornacalia)是罗马的一个古老传统，与收获后晒干并储藏的谷粒有关。这个传统告诉我们，在露天烘烤谷粒时，如果不小心，有时候会引燃茅屋。为了解决这个问题，人们发明了炉子，并将它献给其保护者天炉座女神(Fornax)，女神把火装在架子里。人们向天炉座女神和维斯塔女神献祭，在举办的宴会上，没有丰盛的祭品和金银盆碗，只有用陶碗装的大麦面包和瓜果，供奉在古老的木桌上。

　　罗马的宗教与节气、农业、生活紧紧相关，神话故事帮助无知的人们理解这个世界。火炉节的存在，正是因为这段时间经常发生火灾。

　　连绵的冬雨停歇了，天气晴朗起来，但粮食、种子有发霉的迹象，衣服、家具都是潮湿的，连家具的木头上都能菌菇了。

　　人们总是过于自信，认为生个火会把房子点着，是蠢货才能做出来的事，事实是蠢货对自己的愚蠢程度一无所知。

　　罗马城低洼区——战神广场附近的积水，已经退到了膝盖处，趟着水，人们的生活也渐渐恢复。一批体弱或不懂得病从口入的人死去了，为涌入罗马城讨生活的新人腾出了位置。

　　战神广场平民区的公寓一开始是二三层的砖混建筑，后来随着居民数量的不断增加，房东在原来的砖混建筑上，用木头再搭建出二三层木阁楼，这也是罗马火灾危机的根源。

　　或许是为了烘烤一下木头都开始腐烂的发霉屋子、被褥，火，蔓延开了。潮湿的木头先是冒出浓浓的黑烟，然后才看到火星，最后公寓的木阁楼变成了巨大的篝火。

　　人们惊叫着四处逃窜，有人被黑烟熏得晕头转向，有人从楼上跳下摔得七零八落，有人抱着孩子哭喊着被火焰、浓烟吞没。

　　冲天的烟柱在积水的映射下，似乎水下也有一栋建筑在燃烧一般。

　　即使是站在远处的高地上，阿奎利亚也能听到木头开裂的噼啪声，以及人们的惊呼嚎叫。

　　罗马社区的街道拥挤，公寓和公寓之间往往只隔了二三罗步（4米左右）的距离。

　　咯啦啦啦~ ，一声巨响。公寓着火的木墙裂开了，往外侧倾倒，撞在了另一栋公寓的木阁楼上，火势开始蔓延开来。

　　阿奎利亚看着这地狱般的一幕，向维斯塔女神和火神伏尔甘祈祷着。

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　　2月15日　牧神节

　　牧神节(Lupercalia)无疑是古代世界最着名的节庆之一。这是一个与生育相关的节日，庆祝的方式充满暴力，含有明显的肉欲成分，人们抛弃了羞耻心，表现得非常粗野。

　　年轻人们组成两个牧神祭司队，在天亮时，两个祭司队赶到卢珀卡尔山洞会合。这个古老的地方位于台伯河附近，帕拉蒂诺山西南的山脚下。传说在这个山洞里，一头名叫卢珀卡的母狼（母狼和妓女的拉丁发音十分接近），哺育了罗慕路斯和勒莫斯这对孪生兄弟。

　　两队祭司在卢珀卡尔山洞会合后，用几只山羊和一条狗献祭。这两种祭品在罗马祭礼中极为罕见，因为通常是用猪和羊献祭。牧神节的古老起源中有牧羊人的成分，所以才有了这些奇怪的仪式。在大多数罗马祭祀中，人们会在祭品的头上撒上一种由维斯塔女贞女制作的加盐的斯佩尔特小麦面粉，这是祭礼非常重要的一部分。

　　这些年轻的牧神祭司都出身贵族之家。两队牧神祭司的领头人把祭祀用的刀上的血抹在自己的额头上，在祭司们的哄笑声中，用浸过牛奶的羊毛擦掉血迹。最后，是一场丰盛的酒宴。甚至罗马人自己也无法理解这些行为的起源和意义，但是拘泥于已经固定下来的习俗，这些仪式是不可改变的。

　　以上活动完毕，接下来节日的公共部分就开始了。祭司们脱光衣服，从献祭的山羊身上剥下皮条，围在身上遮羞。这些皮条也可以作为鞭子使用，用以鞭打一切过路的人。就这样，在罗马市中心，一场疯狂的仪式开始了。这是献给法翁神的仪式，这位神是希腊人的潘神。祭司们在穿过罗马大广场的“神圣大道”(Vía Sacra)上奔跑，鞭打的对象主要是年轻女性。这些女性在祭司们经过时，自愿将自己的背部交给他们鞭打，作为促进生育力的一种方式。就这样，在场的人群享受了一场古老而野蛮的表演。这个节日的内容太粗野了，以至于奥古斯都皇帝，这位道德伪君子，不得不下令减少这个节日过于肉欲和充满挑衅的内容。

　　维修斯陪着马尼亚和塞纳来到大街上，街道的两侧已经站满了人，女人尤其多。

　　一队祭祀人群从远处而来，走在头里的两个赤裸的男人手上拿着生羊皮的鞭子，抽打着街道两侧的裸体女人们。

　　据说受到抽打的女人会受到受孕的祝福，维修斯觉得马尼亚和塞纳怀不上，是因为自己已经变异，和与她们生殖隔离了，这世间没有女人能怀上他的孩子了。

　　祭祀队伍走近了，马尼亚和塞纳也开始解衣带，维修斯看到队伍里有下身穿着羊皮的人演奏着双管笛，后面还跟随着一群赤裸的男女。

　　边上的女人们被抽打得惨叫着，然后穿好衣服回家了。马尼亚和塞纳背向街道，紧张地抓着维修斯的手。

　　维修斯看清了祭司手上抓着一节羊腿，鞭子是连在这节羊腿上的皮。

　　“啪~ ”羊皮的鞭子抽在塞纳的背上，她惨叫了起来，祭司又啪啪地用羊皮鞭抽打了塞纳的屁股和屄，然后轮到了马尼亚。

　　这大概是马尼亚第一次被打，她的背和屁股上有红彤彤的鞭痕，她红着脸穿衣服，对维修斯抛了个媚眼，说：“回家吧。”

　　大部分被鞭打过的女人穿好衣服回家了，少数则加入了游行的队伍。

　　“母亲，这些女人为什么不回家？”维修斯问马尼亚。

　　“祭祀队伍会游行到城外，他们会在城外进行篝火狂欢，你要是跟上去，就可以给这些女人播种了。”

　　维修斯才不要参加这种乱交，万一把性病带回家可就糟了，他搂着马尼亚往回走。

　　“儿子，快来给我们播种。”一回到家，马尼亚就拉着维修斯进内庭的卧室。

　　“给主人卧室的夹层烧火。”小波特对外喊了一声，过来给维修斯脱铁护臂、护腿。

　　卧室的床很大，足够他们四人发挥的，维修斯已经习惯了家庭内的多人性爱，人多确实更好玩。

　　“主人，女奴舔得舒服吗？”马尼亚问波特，她和波特69式相互口交着，吐出鸡巴问他。

　　自从上次农神节，马尼亚私底下马尼亚开始喊小波特主人，这是罗马富裕家庭很流行的游戏，从上下颠倒的羞耻中获得额外的刺激。

　　小波特也在向看门人学习了些羞辱女主人的技巧。

　　床上的性游戏，谁主动方谁是被动方，都只是表象。核心是交配权，奴隶只能和主人性交，主人则可以和很多奴隶性交。即便是常常一起性交，小波特也和塞纳没啥交集，它们没有和主人以外的人性交的权力。

　　维修斯坐着享受着塞纳的口交，看着马尼亚和波特的纠缠，卧室里的二女一男都是他的后宫成员。

　　卧室的地渐渐暖和起来，塞纳脱去了衣服。

　　“主人