久，缓缓开口）：诸位的颂词各有妙处，但让我分享一位女祭司的智慧——曼提尼娅的狄奥提玛。她说，厄洛斯并非神，而是介于神与人之间的精灵，渴望不朽。爱始于美的身体，无论男女，但真正的爱者不会停留于此。男女之爱可通过生育追求不朽，延续肉体的生命；而男子之爱常通过智慧与美德的交流，孕育灵魂的果实。他会爱上所有美的身体，再爱上美的灵魂，进而追求知识与智慧，最终触及永恒之美——美的理念本身。爱是一架阶梯，引领我们从肉体通向神圣。
斐德罗（皱眉）：苏格拉底，你这阶梯太高远了！爱难道不是战场上的忠诚、恋人间的牺牲吗？为何要抛弃身体的激情？
苏格拉底（温和一笑）：斐德罗，我并未否定身体之爱。它是起点，但若止于此，爱便如昙花一现。真正的爱者借美貌之梯，攀向智慧与善，那才是永恒。
包桑尼阿斯（点头）：苏格拉底的看法与我相近。天界之爱正是如此，教导少年美德，而非沉溺肉欲。只是，你的“美的理念”听来玄妙，现实中如何实践？
苏格拉底：包桑尼阿斯，实践在于对话与反思。爱者与被爱者共同探究真理，如我们在今晚的交谈，便是爱的体现。
阿里斯托芬（打趣道）：苏格拉底，你把爱说得像哲学课！我的另一半可不想要理念，他想要拥抱和笑声！爱是温暖的团圆，不是冷冰冰的真理。
阿伽松（轻声附和）：我也觉得，爱应如诗歌般柔美，而非阶梯的攀登。苏格拉底，你未免太严肃了！
苏格拉底（眼中闪过笑意）：或许吧。但若爱只是拥抱或诗歌，为何我们仍感匮乏？厄洛斯教我们渴望更伟大之物——不朽的善。
（突然，门被推开，阿尔喀比亚德醉态可掬地闯入，头戴花冠，手持酒杯）
阿尔喀比亚德（高声喊道）：哈！你们在谈爱？我可有话要说！但我不想赞美厄洛斯，我要赞美他——苏格拉底！这人像丑陋的西勒诺斯雕像，外表粗糙，内心却藏着神圣的智慧！我曾试图引诱他，以美貌换取他的知识，可他拒绝了我！他让我羞愧，又让我崇拜。爱是什么？是折磨，是狂热，是想靠近却永远抓不住的渴望！
斐德罗（惊讶）：阿尔喀比亚德，你这算什么颂词？苏格拉底怎会拒绝美貌？
阿尔喀比亚德（苦笑）：因为他爱的不是我的身体，而是我的灵魂！他让我看见自己的浅薄，逼我追求更好的自己。爱是痛苦的火焰，烧毁虚荣，照亮真理。
包桑尼阿斯（若有所思）：你的故事证明了天界之爱的力量。苏格拉底是真正的爱者，引导你向美德。
阿里斯托芬（拍手大笑）：不，阿尔喀比亚德是我的圆形人类，寻找到他的另一半！苏格拉底，你为何不给他个拥抱？
苏格拉底（摇头微笑）：阿尔喀比亚德已找到比拥抱更珍贵的礼物——自知之明。爱不是占有，而是启发。
阿伽松（感叹）：今晚的对话如一首交响乐，从荣誉到神话，从美到真理。厄洛斯果然伟大！
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马尼亚午餐后散步到海边坐了会，西西里的气候要比意大利温暖一些，夏天更干旱，但冬天不比意大利潮湿。
她的两个奴隶情人3号、4号护卫着她，4号站在风吹来的方向，帮她挡住海风。
她正看着海浪发呆，当她看着海浪时，感觉海岸在移动，看着海岸时，感觉大海在移动。她听到整齐的脚步声，转头看到是索菲亚在一群侍卫的保护下从城里返回。
四人抬的轿子落地，索菲亚从轿子里走出来说：“祖母，贪恋海风小心着凉了。”
“你去城里时喝酒了吗？你知道，喝酒容易导致流产。”马尼亚说。
“没有。”
“让我亲一下，我要检查。”马丽亚站起来说。
“我的丈夫会检查我的。”索菲亚摸着小腹说。
“我也禁止小波特喝酒了。Ius osculi（亲吻权），是家主检查家庭成员是否偷喝酒的权力。维修斯不在家，我是一家之主，我每天要检查你两次。”马尼亚不由分说地搂住索菲亚亲吻，尝了一下她嘴里的味道，确实没有酒味。
“我们家虽然平时不禁止喝酒，但生育是大事，马虎不得，口渴的话就喝点温水，不能喝酒。”
“祖母，Ius osculi是对女人理智的否定，你这样伟大、智慧的女性却支持否定女人的法律？”
马尼亚往庄园里面走，索菲亚跟着。
“你都掌管阿格里真图姆这么多年了，还在纠结男人、女人？”马尼亚说。
“如果不是男人、女人的差别，维修斯可以直接立我为继承人，为何要立小波特为继承人，再让我嫁给他。”索菲亚说。
“男人、女人的差别，远不如支配者、被支配者的差别重要。对于阿格里真图姆的市民来说，你是支配者也就是阳，他们是被支配者，也就是阴。小波特虽然是男人，是你的丈夫，可你依然是阳，他是阴。所以这不是男女的差别，而是阶级的差别。维修斯在家时，他是阳，我和你都是阴。他现在不在家，我是阳，你是阴，我怎会放弃使用权力的机会呢？”马尼亚说。
“我的权力可不比你差，未必我就是阴。”索菲亚反驳道。
“确实如此，但你想要继承我的遗产吗？”
“想要的，祖母。”
“你不是刚才还反对女人缺乏理智、经不起诱惑这种说法吗？”
“是我思考不周，我现在觉得女人就像潘多拉一样，确实经不起诱惑。那么，您会写遗嘱给我吗？”
“这要看你的表现了，今晚到我的房里来，取悦我。”
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苏拉在他的两大帮手，克拉苏、庞培的帮助下，在内战中战胜了马略，成为罗马的独裁执政官。
克拉苏（Marcus Licinius Crassus），他通过多种手段积累了巨额财富，成为罗马最富有的人之一，因此人们称呼他富豪克拉苏。
克拉苏十分热衷于亲吻，而罗马建国之初就有的法律：亲吻权“Ius osculi”，确保了他亲吻家里的所有女性成员的合法性。（Ius osculi直到公元14年后，提比略时期，因健康问题被限制。）
早上是他的工作时间，下午他在门客的簇拥下去大浴场洗澡，傍晚他回到家中看到母亲在后院的柱廊下织布。
“母亲，叫女人们出来，我要行使我的亲吻权。”克拉苏对母亲说。
母亲一声叹息，去把女人们叫出来，在柱廊下排成一队。
他首先搂住母亲吻上去，母亲是个贤惠、忠贞的女人，但使用亲吻权是他的权力。
因为年纪大了，母亲的口水和气息尝起来有些浑浊，牙齿也残缺不全，但他从来不会嫌弃母亲，他放开母亲说：“母亲，你是女人中贞洁的典范，从来不让我失望。”
他搂住妻子泰图拉亲吻，妻子的口水尝起来有些口臭，她最近因为蛀牙而疼痛。
泰图拉“Tertius” 意为 “第三个”，是他朋友塞尔维利乌斯?瓦罗遗孀。瓦罗在内战中战死，他接收他的妻女和遗产。他放开妻子说：“你要注意清理牙齿。”
他又搂住妹妹李锡尼娅亲吻，她的口水和气息尝起来火热。她的舌头探进他嘴里挑逗他的舌头，身体蹭着他的身体，喉中传来轻轻的呻吟声。他放开妹妹说：“我得尽快给你找个丈夫。”
他蹲下身子，抱着继女塞尔维利娅亲吻。继女的口水和气息就像甘甜的山泉，他把她的舌头吸过来吮吸，她的口水就像醉人的酒。他恋恋不舍地放开她说：“你很乖。”
克拉苏进入书房后，还在回味和继女的吻。他是一个拥护传统的罗马人，乱伦的事他不屑于去做，但实施亲吻权是罗马法律授予他的权力。
“主人。”盖乌斯在书房门口出现。
“进来吧。”
盖乌斯是家生奴，是克拉苏父亲和女奴的孩子，是父亲给他储备的左右臂膀，从小跟随他一起学习，是他的心腹。虽然是奴隶身份，但他给了盖乌斯优渥的生活条件。
盖乌斯将一杯装着温热羊奶的金杯放在书桌上，说：“今