第49章 农神节 分类: 穿越 　　克里特岛的国王弥诺斯（Minos）向海神波塞冬祈求一头神圣的白牛作为统治权力的象征。波塞冬送来了一头美丽的白牛，但要求弥诺斯将它献祭。然而，弥诺斯贪恋这头美丽的白牛，决定留下它，代之以普通牛献祭。此举激怒了波塞冬。

　　帕西法厄是克里特岛国王弥诺斯的妻子，也是太阳神赫利俄斯（Helios）的女儿。她因丈夫弥诺斯未能履行对海神波塞冬的承诺而受到诅咒，使她对这头白牛产生了不可抑制的爱欲。

　　帕西法厄无法直接与白牛结合，因为这不仅在物理上困难，而且超出了常理。于是，她向克里特岛上以智慧和工艺闻名的工匠代达罗斯求助。

　　代达罗斯设计并制作了一具精巧的木制母牛模型。这具模型栩栩如生，内部中空，足以让帕西法厄藏身其中。母牛模型被设计得极其逼真，外观和气味足以吸引白牛。帕西法厄进入模型内部，通过这种伪装与白牛完成了结合。

　　帕西法厄与白牛结合，生下了半人半牛的怪物弥诺陶洛斯（Minotaur，意为“弥诺斯的牛”）。

　　弥诺斯对弥诺陶洛斯的存在感到羞耻，命令代达罗斯建造一座复杂的迷宫来囚禁它。弥诺陶洛斯被锁在迷宫深处，靠吞噬祭品为生。

　　根据神话，雅典曾因杀死弥诺斯之子而与克里特发生冲突。作为和解条件，雅典需每隔七年（或每年，版本不同）向克里特进贡七名少年和七名少女，送入迷宫作为弥诺陶洛斯的食物。

　　雅典英雄忒修斯（Theseus）决定结束这种残酷的贡品制度，自愿加入贡品队伍前往克里特。

　　阿里阿德涅（Ariadne）是克里特国王弥诺斯和帕西法厄的女儿，弥诺陶洛斯的姐姐。

　　因为当忒修斯在克里特登陆，出现在国王弥诺斯面前时，他的俊美和英姿吸引了美丽迷人的公主阿里阿德涅的注意。在跟他秘密交谈时，她向他表白了她的爱。

　　忒修斯对阿里阿德涅说：“假如你能指给我一条出迷宫的路，我将永远爱你。”

　　阿里阿德涅向代达罗斯求助，代达罗斯给了她一个聪明的建议：提供一团线。

　　阿里阿德涅将这团线和一把能够杀死弥诺陶洛斯的魔剑交给忒修斯，叮嘱他在进入迷宫时将线的一端系在入口，然后边走边放线。这样，即使迷宫复杂无比，忒修斯也能凭借线团找到返回的路。有了这团线，忒修斯成功进入迷宫，找到并杀死了弥诺陶洛斯，随后顺着线安全返回入口。

　　在杀死弥诺陶洛斯后，忒修斯带着他的那些同伴和阿里阿德涅一起逃走了，在临走前，他还按照阿里阿德涅的主意凿穿了克里特人那些船的船底，让弥诺斯无法追捕他们。

　　然而，在途中，忒修斯在纳克索斯岛停留时，他抛弃了阿里阿德涅。

　　阿里阿德涅被抛弃在纳克索斯岛上，悲痛欲绝。

　　忒修斯成功返回雅典，但他忘了履行与父亲埃勾斯（Aegeus）的约定：如果成功，他应在船上挂白帆；若失败，则挂黑帆。

　　忒修斯未换白帆，埃勾斯看到黑帆，以为儿子已死，悲痛之下跳海自尽（此海因此被称为爱琴海，Aegean Sea）。

　　忒修斯随后成为雅典国王。

　　阿里阿德涅之线（Ariadne’s thread）常被用作习语，指代解决复杂问题的方法或线索。例如，在科学研究、侦探故事或复杂决策中，人们可能说“找到阿里阿德涅之线”来形容发现关键突破口。

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　　清晨，窗外传来嘈杂的欢声笑语，把维修斯弄醒了。

　　他起床打开窗向外看，路上很多戴着自由帽的人欢声笑语地行走。

　　自由帽就是一种小尖帽，在奴隶获得自由时佩戴以庆祝获得自由。

　　农神节时奴隶们可以戴上自由帽，过上几天假装自由人的生活。这个节日倡导的是人人平等，甚至鼓励主人们在这几天进行劳动，伺候奴隶。

　　总之，这是个短暂把阶级抹平的节日，奴隶们得以休息几天，而主人们则抓耳挠腮。

　　诗人和娈童穿衣起床后，开始刷牙。

　　诗人拿一根小柳条咬碎一截，打开一个小罐，用裂开的柳条纤维，蘸一股粘稠、灰不拉叽的糊糊，塞进嘴里刷牙。

　　“维修斯，这是我新买的牙膏，要不要尝试？”

　　他摆摆手拒绝，这年头可没有什么食品安全、重金属中毒的概念，人们下料都非常的狠。可能短期觉得效果不错，长期嘴都会烂掉。

　　而且用柳条纤维这么刷，牙釉质都要刷坏了。

　　他还是相信久经考验的传统工艺：尿。

　　初来乍到时他也对以尿漱口很不适，但时间久了也就习惯了，毕竟大家都这么干。尿是最广泛使用的清洁剂，在家时，他们装换洗衣服的桶就是全家的尿桶，用泡一晚，衣服第二天随便搓洗一下就干净了。

　　上次在大浴场买的埃及肥皂去污力还行，可能以后洗头就不再用尿和草木灰了。

　　他把依旧瘫软的卡米拉抱起来把尿，交换尿液漱口，用手指卷着麻布在嘴里刷牙后，他拎着便桶挤入拥挤的人流，去公厕倒便桶。

　　他忽然发现自己开始忽略了城市的臭味，这座城市依旧腌臭，只是鼻子被熏得脱敏了。

　　平时不干活的诗人，今天也拎着便桶，从人流中挤过来。

　　“维修斯，今天竞技场有比赛，我能买到第二排的票，你要一起去吗？”诗人问。

　　“好啊。”他当然不会拒绝娱乐活动。

　　洗了便桶，让诗人一起拎回去，他去找吃的。

　　今天很多店都不开门，他走了好一会才买到烤肠、煎蛋。

　　回到公寓，卡米拉衣衫不整地躺在床上。

　　“还起不来吗？”他给她把衣裙整理好。

　　“丈夫，我的肉好酸痛，我手都抬不起来，我是不是残疾了？”

　　“你这是在长力气，过两天不酸了，你的力气就比以前大了。来，我抱你起来吃，多吃肉才能长更多力气。”

　　他把她抱在腿上喂食，喂好了又用麻线给她剔牙。在这过程中，小妻子的目光都不离开他。

　　“我和诗人去竞技场玩玩，你能去吗？”

　　“我不想动，只想躺着。”

　　“那你就躺着，等我回来，我把食物、酒水放在床边。”

　　“嗯，早点回来。”

　　他把卡米拉塞进被窝里，让诗人和娈童先出门，他用桌子把门顶住后，从窗户翻出去，加入街上密集的人流，往竞技场方向走去。

　　“维修斯，我的朋友，难得你和卡米拉分开两人，虽然你已经懂得温柔的情话是爱情的食粮，但我仍有一些建议要说给你听。”诗人靠过来说：“如果你要对女人发誓，只能凭朱庇特之名起誓。”

　　“为什么？”

　　“因为朱庇特（宙斯）自己也时常向朱诺（赫拉）发誓，说他是忠诚不渝的，而实际上，他却经常违背自己的誓言。所以朱庇特，是唯一不会追究对女人发假誓的神明。我看你在对女人发假誓已经十分擅长，在发假誓这件事情上，有谁不是腰缠万贯的巨富呢？只要她相信，希望就能保持长久。希望虽然喜欢让人受骗，却非常有用。”

　　维修斯点头同意，不愧是文化人，逻辑清晰、令人信服。

　　“你时时刻刻把卡米拉带在身边看着，或是现在把她锁在门窗里面，都无助于她保持贞洁。”

　　“嗯？”维修斯看向诗人，他为防止卡米拉被人破门而入掳走，用家具顶住门的举动被误解了。

　　“如果一个人不犯罪只是因为她必须不犯罪，那么她终究还是会犯罪的。你可以维护一个女人在肉体上的完美无瑕，但你管不住她在心里放荡淫乱。我们人呢，总是热衷于那些被禁止的东西，渴求那些根本无法获得的事物。这就好比床上的病人，当医生禁止他喝水时，他就偏想喝水。一件东西越是受到严密的看护，人们就越是想得到它。这些男人都心想，这个女人肯定美艳无比，若不然，她丈夫为何会被搞得这样神魂颠倒。如果一个女人的丈夫太爱妒忌地监守她，她就极有可能变成一个淫荡的妇人或妓女。所以，不要对她施加过多的约束，免得激发起她反抗的欲望。如果你想拥有的是一个贞洁的妻子，那你为什么要娶一个漂亮迷人的女人呢？你要知道，美貌与品行往往是不能并存的，而卡米拉肯定是个美人胚子。”

　　“你虽然刚强的像块石头，卡米拉却像一根柔韧的绳子困住了你。如果你只关注她，就会被她弄得神魂颠倒，不妨也看看其他的女人。竞技场除了看比赛，也是猎艳的合适场所，我要告诉你一些我的独门秘籍。竞技场里面人群聚集，气氛热烈，女人更容易放松警惕。进去后如果你看到心仪落单的女人，就去坐到她身边，以便展开进攻。”

　　“哦？你昨天不是说体面人应该坚守美德吗？调戏别人的妻女算不上美德吧？”

　　“这不一样，追求女人是男人的权力。如果所有的女人都贞洁无比，而男人又不追求女人，那咱们人类就要灭绝啦！当一个女人出现在公共场所，就像一只母牛出现在草场，就是为了让公牛追求它。或是像路边无人看管的苹果树，她的存在就是为了吸引路人去采摘。再说，当你去陪同那个女人时，不就是保护她免受别人的调戏嘛，这是在帮助她坚守美德啊。”

　　维修斯还以为诗人是个道德卫士呢，原来是个双标的道德灵活人士。

　　“竞技场是爱神特别喜欢惠顾的场所。你去坐在她的身旁，并排的坐着，越贴近越好，这是不会有什么妨碍的，狭窄的位子使她和你挤得很紧，她是没有办法的，而你却是幸福极了。于是，你就理所当然找个借口开始和她攀谈。”诗人眉飞色舞地继续说：“一开始，你应该跟她谈些人们在那种场合下一般会说的话题。要是看见有马匹正在进场，你就赶紧向她询问那些马的主人是谁，而且不论她喜爱哪匹马，你都要立刻附和她。如果有一滴飞尘落到她的胸前，你就轻轻用手将它拂去；如果没有飞尘，你也尽管去拂拭。任何事情，只要可以充当向她大献殷勤的理由，都值得你充分利用。她的礼服拖在地上吗？你就赶快把它拉起来，特别小心，不让任何东西弄脏了它。或许，为了你的好意，她会愉快地给你一个瞻仰她的玉腿的恩惠来作为奖赏呢。此外，你应当留只眼睛注意着坐在她后面一排的看客，提防那家伙把伸出的膝部顶在她的肩头。诸如此类的琐事虽然微不足道，却足以赢取这些轻薄女子的欢心。”

　　听上去诗人挺有经验的，但维修斯觉得没啥用，因为他只要把衣服解开露出胸肌、腹肌，女人们就会像闻到臭鸡蛋的苍蝇一样飞过来。

　　“即便你因为卡米拉而无意于其他女人，恕我直言，卡米拉因