上几个整合与出点子的顾问团，或许是个解决之道吧。
◎COSPLAY快感：COSPLAY，将自身装扮成某些动漫画中的特殊形象的行为。不过很奇妙的，人总会对某些特殊形象产生奇特的性欲，因此改编类才可以至此不衰。而以笔者的看法，玄幻情色题材的一大特点，私心以为就是在于好好展现自己的服装设计才华，大玩COSPLAY变化花式。而在很容易变得单一化的情色画面中参入新意。同时，也很容易强化读者的印象。
例如说提到《江湖》，笔者就会想到骑马汗巾与肚兜；提到《龙战士》，笔者就会想到可以用来同时攻击多个方位的龙战士变身；提到《阿里布达》第八集，笔者就会想到阿雪那晃呀晃呀的狐狸尾巴；《红瞳》最让笔者震撼的不光是黑暗大结局，而是将人兽类化的角色扮演；就连私心评价不高的《马尔法卡大陆英雄志》，念在作者设计的全身彩绘加吊袜带的服装还颇有创意够噱头，对它也就多那么一分温柔敦厚起来。
◎移情作用（EMPATHY）：在阅读作品的过程中，读者经常会对于作品内的某些角色产生共鸣、认同感，甚至将自我的情感投入作品内，而造成心神与情感都随着故事流动而起伏，这种现象即是“移情作用”。在被视为名作的武侠、玄幻、玄幻情色作品之中，往往会刻意制造出一个甚至多个类能产生移情作用的角色。而且由于玄幻情色的读者，以性欲旺盛之未婚男性为主，这类角色往往是美丽可人的年轻女性。《龙战士》里的安达、卡尤拉，《爱恋悠莉儿》里的悠莉……如《大唐双龙传》就曾有拥护师妃暄与拥护“女官”的两派论战，《风姿物语》也曾引发如“莉雅阴谋论”、“枫儿的结尾该不该是人道毁灭”、“风华、紫钰、莉雅谁才配是正妻”的激烈论争。可见，能不能制造出类似可产生移情作用的女角是影响作品反映好坏与受欢迎程度的重要指标。
一般来说，塑造一个可产生认同感的角色主要有以下方式。首先，她要具备能让人赞赏接受的特质；（如《大唐双龙传》中被称为仙子的师妃暄，具有圣洁的形象，类似的典型大概就像《神雕侠侣》中的小龙女、《龙战士》里的母性象征安达、《游龙嬉春》中的女一号陈璐。）再来是极具真实性的形象塑造，这种形象塑造必须要让读者能产生恍若真人、而且又颇为讨喜的感觉。（例如《大唐双龙传》里的“女官”，一个大胆、邪气、娇媚，讨人喜欢的“妖女”跃然纸上。类似的例子还有《射雕》里的俏黄蓉、《鹿顶记》里标准中国良妻的双儿、《阿里布达年代记》里的傻狐女阿雪），又或者是身世背景惹人同情怜惜（《风姿物语》中身世凄凉、百折不屈的枫儿、自身非人却又思慕人心的织田香，《阿里布达年代记》里的织芝、羽虹），或这是多种混用（如《龙战士》中最得笔者爱好的女暗黑龙卡尤拉、《爱恋悠莉儿》的悠莉、《后宫学园》里的九条闇月、《游龙嬉春》中私心以为精华的尤咪。）。
塑造这样的角色难度颇高。首先，她必须给人一种美的感觉，因此需要高水准的字句来给予她“美”；其次塑造惹人喜欢的形象、编排感人背景，也都需要优秀的编剧技巧和叙述功力，并不是作者自身有自觉就能挑起读者的“移情作用”；再来是要让角色发展到成熟，散发魅力需要时间与场景，即使是最擅长让角色发光的弄玉也往往需要十万字以上的布局。
这些，都考验著作者的巧思与匠心。在下面的赏析范例中会再提及各家创作此类角色的技巧。
◎恶搞，或称为KUSO：一种藉由作者与读者之间的共同认知，以模仿、拷贝、变形等种种技法，使一般读者只会以为是普通剧情，但某些特定的读者却会产生出独特喜感、会心一笑的创作方式。这是在目前玄幻类情色中，经常被大量引用的技法。或是以传统的文学批评来形容，勉强可以用“象征”或是“影射”来形容。不过“恶搞”本身取材主要是以动漫画作品、电视电影剧等流传范围广大的事物为主，而且意义也集中在搏君一笑。可说是一种只有特定对象才能解构的语言艺术。
例如《阿里布达年代记》第七集第二节中大大露脸的熊族少主白澜熊，本身的名字就是一个恶搞。（以同音的名字，来开风月网友“白烂北极熊”的玩笑。）他使用的武学：一边喊着“欧拉欧拉”的怪声一边打出快拳的“白金之拳”、一边喊着“无用无用”的怪声一边挥舞重拳的“世界之拳”，则是取材自日本漫画《JOJO冒险野郎》（或翻译为JOJO的奇妙历险）中的经典画面。而后的几句特别台词、名词则是出于香港漫画中的名句。（“当能掌握白金，更能领悟天下之后，使用者便能天下无敌”此句改编于香港漫画《武神》中地狱之剑的秘密：“天荒地老，唯爱不灭”出于《神兵玄奇》：“北极雄霸”大概是出于漫画《风云》，至于豹族少主那说到一半的“看我的黄金豹……”为什么我老是想到《黑豹》里那永远也只在老爸老哥之下的黄金之豹呢…哈哈…）一般的读者看到大概只以为是平常的打斗画面，但是看过那些作品的读者却会从作者暗示中想像到一些来自其他作品的经典画面，继而产生出惊讶、不信、荒谬、好笑等种种情绪。
然而恶搞本身，由于是大量的引用了以往已被使用的台词与名言，再以重新解构的方式赋予喜感，因此是一种使用上难度颇高、而且形式需要不断换新的文字技巧。稍有不慎，很容易从恶搞变成了“老套”、“轻浮”、“不知所谓”等状况。成功者如方才提到的《阿里布达年代记》第七集第二节，即使读者不了解作者弄玉的暗示，但本身仍是一场堪称热血精采的武斗戏。而看出端倪的人也会因为恶搞的轻快感与白澜雄发威时的痛快感受相近，而更增添乐趣。失败的类型，大概就像是《我是大法师》，或是敝人失败作《我是大废柴》这样，大量堆砌了ACG名词，却没有办法使之产生化学效应的类型。或是《马尔法卡大陆英雄志》常犯的毛病：恶搞的气氛与当时行文的气氛不能融合。
□作品赏析与作者介绍：
在实际的赏析各家大作之前，有几件事情需向各位说明：
由于个人的私心偏好与作息习惯，加上原本就是挑选自己私心偏好的作品欣而赏之，故所介绍之作者作品多以巨豆、风月系统为主。（羔羊前阵子当机太久，无极则是因为较少玄幻作品）加上本文只是一篇导文，无能也无意愿写成“英雄榜”或是“录鬼簿”，因此择材只集中在玄幻类或是私心认为与玄幻类接近，可供借镜之作品，同时难免有挂一漏万之虞，望各位同好海涵。
至于如白纸，虽然也有创作玄幻情色如《淫魔圣茎》，但是在文章的深度、现有的稿量都尚不及另一部作品《官能》，因此本人探讨时，焦点仍集中在《官能》上。而JOJO野郎的《逆天邪传》，虽然以武侠的名义出版，但是创作技法与内容来源都近于玄幻，故打算一并加入讨论。
赏析作品，主要就“短评”、“内容大纲”、“人物个性”、“文字技巧”、“特色专长”、“情感流露”、“主题意义”等几方面探讨。以剧情丰满、人物出众、文字华美、情感强烈者为上。然而仍需强调：本篇文旨在赏析，纯以提出个人之偏见，主观想法，令本人注意之特色为主，目的是希望能够让作品本身的好处能让更多人了解，并且让读者能有别种角度欣赏作品。若是将作品评定等级、或提出指责，说出让作品大红的方针这种“评价式文学批评”，则并非笔者的本意。笔者旨在陈述己见。
所赏析的作品，有早已撑起一片天的前辈，有后来居上的后辈，排序方面并没有作等第层次之意，纯粹随性写来。那么，就请各位耐心看下去吧。
◎弄玉（阿米巴星人）《风姿大陆前传初稿》、《丽人行》、《樱冢歌剧院》、《阿里布达年代记》
“今朝得见庙堂之富，百官之盛矣。”
称《阿里布达年代记》为网路玄幻情色之压轴，我想少有人可以反对。一方面它影响了之后许多作品，二方面它销售量大，撑起了色度出版社，也才让后续的作品有机会成为实体书。三方面，它实在好看，连笔者这种虽然爱说好话，却很少下手买书的人都忍不住买过一本。
赞美或批评《阿里布达年代记》的文已经太多，“内容大纲”相信大家也已经很明了，《阿里布达年代记》中黑心贱人闯荡世界也成了后来无数《阿里斗估》、《阿里卡好》之类作品的模仿对象，人物评传也非常之多了，因此在这里我就不多着墨。只就《阿里布达》的特点来分别解析。
《阿里布达年代记》被当年的十日谈评为“有王者气象”。以笔者的分析，至少有以下几个特出点是《阿里布达年代记》的特出点。
丰富的人物个性塑造。人物具有成长性。
对于另一个笔者也颇尊敬的作者黑月，笔者常有这种想法：如果黑月能将黄易《大剑师》的影响完全抛在脑后，如果龙揆能忘了建立后宫的雄心壮志，假如故事就只集中在描写龙揆、丰臣薰、魔女、龙青雾等五六个人身上，《海盗的抢亲生涯》一定可以更提高人物的丰满度，一定可以表现出人物更多的面向。可惜黑月兄就是冲不破这个束缚。
不过反过来说，笔者可以完全理解黑月兄的困境。自己辛辛苦苦构思出来的角色，怎么可以让他吃苦？怎么可以让他做那种不是那么有形的动作？怎么可以让他仆街？就算要仆街也是要华丽的仆街。可是这样子故事就走不下去了，于是只好让别人来仆。主角就是安稳如泰山……
结果，虽然作者本身爽了，读者自己看得也颇爽，不过故事的局限却也出来了。作者有时候太过于着迷于自己角色之中，往往会因此而局限了角色的全面性与发展潜能，这实在是一件可惜却又无奈、爱之反而害之的憾事。
而在《阿里布达》一文中，人物塑造方面，笔者对弄玉的实力只能说是惊叹。不是一个档次的水准！他擅长制造移情作用，让读者能够产生怜惜爱护之心之外，并且小心地维持了“美感距离”，这可以说是弄玉个人的独特天才。弄玉构思人物很少单一思维，当坏人绝不会是天生淫贱，而是坏人有坏人的正义，坏人有坏人的思想，每个人都有他们自己一套人生价值，而且和真人一样，时有冲动