ＬＡＭＥ兄对阿里布达年代记的批评，以及原作者弄玉兄的强烈回应，笔者感到颇有兴趣，同时也颇有感触，在此将感想纪录下来，以为补充。同时，也期望能藉此听一听各方意见。

基本上，借二位之回应，补充说明一下有关"恶搞"，“移情作用"两点的论说。

不过在这边仍然要强调一点，这里所发表的言论，仍然是笔者个人的偏见与主观看法。配合原文服用尤佳。盖笔者原本就对于«阿里布达年代记»带有相当之好感，因此想必在言论上偏心于«阿里布达年代记»与其作者，若有自以为中正公平之士，莫看此文，以免吐血。

引用Ｆｌａｍｅ兄的言论：

Ｆｌａｍｅ：纯以读者的立场谈一谈设定的严整性。此处的严整性非是指设定的逻辑本身，而是作者对于自己作品刻意的恶搞。

笔者：说实在的，这里看不懂。“严整性"不是指设定逻辑，而是作者对于自己作品的恶搞？…继续看下去吧。

Ｆｌａｍｅ：以被笔者推崇的《阿里不达》为例，当网络中港漫字汇流行开来时，文中便开始刻意出现的“废柴”“仆街”等字汇，并借机讽刺了一翻。出现的时机之巧，且与故事情节之不相干，让人疑惑乃是作者刻意的恶搞。再之后的白澜熊之名，本就有疑惑，今见笔者文，看来同样是恶搞。

笔者：从这里似乎可以感觉到，ＦＬＡＭＥ兄是个讨厌恶搞的朋友。

不过…恶搞是罪名吗？再说，笔者不认为这两个例子是不好的恶搞。一方面它的内在涵义很好笑，二方面就故事推演剧情推进来说，两段文字也都有其作用。对不懂的读者来说，也不至于破坏了故事进行。甚至可以说，弄玉花了相当大的心思，使恶搞融进了整个故事里。做好了承先启后的准备。

一开始刻意出现的港漫字汇，如果仅是单纯的恶搞，大概就只是昙花一现而已。但是弄玉为了恶搞港漫字汇，却用了三种不同手法，或解释，或是补完，甚至变化。

一开始用南蛮民风强悍，好说强者语来解释港漫字汇的出现。同时给人南蛮人愚鲁好战的印象。

之后，约翰与老茅被追杀时用强者语蒙骗过关，方青书用强者语来逼迫兽人接受比斗。强者语被用来作为故事推进转折的要素。这和«鹿顶记»中韦小宝大讲杜撰藏语有异曲同工之妙。如果能容忍韦小宝花差花差，为何不能容忍约翰当个强者我同胞呢？

第三，以强者语为中心，弄玉架设了南蛮的独特风格。为了匹配强者语，弄玉将南蛮人设定成好勇斗狠、重视同伴、鼓励生育、对于强者保持基本尊重的种族，使得他们说强者语，行强者事得以合理化。当然还有那首«逆天之歌»，甚至让人觉得南蛮是一个可爱而纯朴的民族了。而ｆ1ａｍｅ兄只看到恶搞就掠过不看，则未免小看了天下英雄。

至于白澜熊这个北极熊霸，他武打打得热血，行事有强者气概。与约翰饮茶论英雄，助约翰救羽虹，“世界”、“黄金"双拳横扫全场的气魄都很棒。然而不可不注意的是，在恶搞的同时，弄玉都还使故事能继续推进下去。“白金之拳”，“世界之拳”，都有完整而详尽的特征叙述和兽王拳诀的架构。«欧力贝斯克的巨神兵»，也有一长段独立的伊斯塔国魔法历史。就算是"极北熊霸”，也不是突然冒出来的名词。

为了恶搞一句话，得要花上数百字到千字来补完，使之不妨害到故事进行，这样子可以说不用心吗？

在没有破坏了故事的运转之前提下，使用恶搞的技法，锦上添花，有何不好？当然，恶搞固然不是被学院派所认同的创作技法，可是，情色本身就不被学院派所认同了啊…

本是同根生，相煎何太急…

Ｆｌａｍｅ：有了这两个例子，甚至怀疑约翰早期被圣女阿雪无里头的戏辱，乃是由于被部分读者的偏激观点所刺激而作出的一了百了的举动。

这样做法，或许对于作者来说是种特别的乐趣，可以在作品里表达自己不相干的情绪。对于一些读者来说，或许可以莞尔一笑。然对于我来说，有的只苦笑。仿佛被你目光锁定久已的身型曼妙，仪态万方的美丽女子，在下一个瞬间却将手指伸进鼻孔里，大挖起鼻屎来。虽然只是一瞬间，但美好的形象却破损了。

自毁严整性，是对自己作品的不尊重，同样让读者对作品不尊重。作品都是作者心爱的孩子，为什么由着自己的性子而在孩子脸上划一道不相干的疤痕呢？

笔者：说实在的，“自毁严整性…“这一段未免批评有些太过。弄玉有无用心我想是一见即明的事情。也难怪感到受污辱的作者弄玉会以终极黄金剑反击。

不过在这里，我认为我了解ＦＬＡＭＥ兄想要说的是什么了。虽然可能是我解读错误，然而这里倒是笔者认为很值得讨论的地方。那就是"恶搞"或是"创作理念"和"移情作用"的冲突。对于ＦＬＡＭＥ兄所强调的"严整性”，我认为界定为"移情作用的一致性和连续性"可能更好。

由“节录。２”中的定义，读者经常会将自己带入某个角色之中，让心情随着剧情摆荡起伏之中，得到快感。一般来说，这种移情作用是作者有意去引导产生的。但是有的时候，某些特定的剧情转折会造成读者无法再继续带入感情，以至于破口大骂有之，哀嚎遍野有之，这是不可以光用一声"艺术效果”、或是"创作理念"就可以抵销的。

相信只要是在风月混比较久的老头，大概都听过«战乱的星系»之大名。作者的标榜是凌辱女英雄，相信不少人也对它宏大的背景架构、重激的口味颇为喜爱。不过很讽刺的，«战乱的星系»销量并不好，也没听到有谁称道过里面的女角色。我想是因为里面的女角色违反了某条不成文规定。“女角色除非死亡，不能给男主角以外的男人碰。“再加上作者习惯性的写法：“流淌着被过度奸淫而松弛的、如娼妓般的白肥屁股，给人一种女角色很没有质感，很廉价的感觉…于是…读者无法产生"移情作用”，出师不利。记得当时弄玉也提过"女角色若是给别的男人上了，最好赶快人道毁灭"的看法…

如果用男性角色来说，我想可以用«武神»来举例。以往«武神»声势之强，在香港漫画中可谓坐二望一。大海无量，绝世白愁、天王煞亚，不知道吸引了多少目光。然而在改成以邪恶武男为主角后，读者就逐渐流失。虽然肥良用了无数理由去掩饰，但是都无法掩盖住一项事实，就是主角让人无法带入，产生不了"移情作用”.

在«武神»之前一百多期的薰陶中，隐然读者心中就有一个共识，“重视道义”、“尊重对手”、“凭自己能力锻炼”、“重视家族情感”、“不耍诡计"的角色才值得产生"移情作用”.但是之后剧情却出现了完全违反以上规则的主角——邪恶武男。结果因为他与主流价值的不能重合，所以以他为主轴推进的故事就让人无法感到快乐。以往看到某强者大杀四方会感到一种舒适的痛快：“真是Ｘ她娘亲的爽”（ＢＹ白愁），看到邪恶武男大杀四方只会觉得：“妈的仆街，武男又在欺负弱小啦…”

而就为何ＦＬＡＭＥ兄对于约翰遭圣女阿雪戏弄如此反感，我想也可以解释得通了。因为很明显的，阿里布达年代记第一集走的路线，和之后的路线不同。

第一集之中，约翰法雷尔黑心毒辣，极恶非道，干尽所有肮脏事，偏偏报应不来，

升官发财，整个故事的基调就是邪恶必胜。而大家在第一人称的诱导，约翰法雷尔的顺遂生活中，也有了邪恶必胜的预设，于是放心的将感情投放在约翰法雷尔身上。结果第二集一开头，约翰法雷尔出乖露丑，马子也跑了，也令隐然将约翰视为自己化身的读者错愕兼倒兴。回想当初网络论坛一片"奸爆雪琼臭婊”、“将冷翎兰收为性奴”、“把两个臭女人挫骨扬灰"的指责声浪，不难想像当时读者们的受伤…对读者以娱乐为最大前提的玄幻情色来说，注重读者们的期望也确实是不应省略…

当然，«阿里布达年代记»不是«武神»也不是«战乱的星系».«阿里布达»

习惯将角色真心隐藏，来制造出角色丰满特出的形象。约翰法雷尔的本质是ＥＶＡ中的淀真嗣，用"先拒绝别人自己就不会受伤"封锁着自己的心防。弄玉在«阿里布达»第四集之后才逐渐深入约翰的内心，因此会让人感到移情作用无法一致也是无可厚非。而像羽二捕头，要不是第七集的真心告白让她狂加分数，凭她第四集的表现，早被阿雪亲卫军抓去炖鸟肉锅矣。

弄玉就是有办法将每个人物写得丰满华美，所以他有那自信说"比起形象，人物的内涵与特质才是最重要的，如果你觉得很不爽快，那我只能说，你只是看见你想看见的那个女人，却不在意那个女人到底是什么样的人。而既然里头的人物，是我的儿女，我在意他们有着什么样的灵魂，多过他们的形象。“我想，这是因为他有自信他可以随时重建起"移情作用"的缘故吧…就算是羽二捕头被约翰调教成好色浪女，弄玉的剧情编排照样让她起死回生。

不过，凡庸若我等寻常作者，要如何在"创作理念"与"人物形象"间选择，我想就是一件不容易的问题了。一般来说，女性角色被主角以外男性上了就等于宣告破格，不过胡作非却可以例外…又例如说读者一般要求主角要十全十美、伙伴要个个安全，但是这样又怎能写出个好故事？这个问题，或许真的是个不解之谜吧…

至少目前，笔者没办法在两者之间，提出一个谁高过谁的意见。还望各位能就此发表一下看法。

最后，引述弄玉的反击：“每部作品的创作理念不尽相同，也不能用同样的规范去狭隘定义，只因为我的表达方式，不如你的喜好，就说这是作者对自己作品的不尊重，那这个想法本身也就有着问题。你可以说，你不欣赏这样的做法，但你无权说我不尊重自己的作品。“我认为是每个赏文者应该要注意的。赏文有权可以以理服人，有权表达不同意见，有权可以表达不满，但是没有权力把自己的地位抬高到作者之上。赏文者与作者不该谁就一定高过了谁。

希望大家能够用平等的态度，来赏析作品…

节录１。◎恶搞，或称为ＫＵＳＯ：一种藉由作者与读者之间的共同认知，以模仿、拷贝、变形等种种技法使一般读者只会以为是普通剧情，但某些特定的读者却会产生出独特喜感、会心一笑的创作方式。这是在目前玄幻类情色中，经常被大量引用的技法。或是以传统的文学批评来形容，勉强可以用"象征"或是"影射"来形容。

不过"恶搞"本身取材主要是以动漫画作品、电视电影剧等流传范围广大的事物为主，而且意义也集中在搏君一笑。可说是一种只有特定对象才能解构的语言艺术。

节录２。：◎移情作用（ＥＭＰＡＴＨＹ）：在阅读作品的过程中，读者经常会对于作品内的某些角色产生共鸣、认同感，甚至将自我的情感投入作品内，而造成心神与情感都随着故事流动而起伏，这种现象即是"移情作用”.在被视为名作的武侠、玄幻、玄幻情色作品之中，往往会刻意制造出一个甚至多个类能产生移情作用的角色。

而且由于玄幻情色的读者，以性欲旺盛之未婚男性为主，这类角色往往是美丽可人的年轻女性。«龙战士»里的安达、卡尤拉，«爱恋悠莉儿»里的悠莉…如«大唐双龙传»就曾有拥护师妃暄与拥护绾绾的两派论战，«风姿物语»也曾引发如"莉雅阴谋论”、“枫儿的结尾该不该是人道毁灭”、“风华、紫钰、莉雅谁才配是正妻"的激烈论争。可见，能不能制造出类似可产生移情作用的女角是影响作品反映好坏与受欢迎程度的重要指标。

节录３。ｆｌａｍｅ的回应原文

纯以读者的立场谈一谈设定的严整性。此处的严整性非是指设定的逻辑本身，而是作者对于自己作品刻意的恶搞。

以被笔者推崇的《阿里布达》为例，当网络中港慢字汇流行开来时，文中便开始刻意出现的“废柴”“仆街”等字汇，并借机讽刺了一翻。出现的时机之巧，且与故事情节之不相干，让人疑惑乃是作者刻意的恶搞。再之后的白澜熊之名，本就有疑惑，今见笔者文，看来同样是恶搞。

有了这两个例子，甚至怀疑约翰早期被圣女阿雪无里头的戏辱，乃是由于被部分读者的偏激观点所刺激而作出的一了百了的举动。

这样做法，或许对于作者来说是种特别的乐趣，可以在作品里表达自己不相干的情绪。对于一些读者来说，或许可以莞尔一笑。然对于我来说，有的只是苦笑。仿佛被你目光锁定久已的身型曼妙，仪态万方的美丽女子，在下一个瞬间却将手指伸进鼻孔里，大挖起鼻屎来。虽然只是一瞬间，但美好的形象却破损了。

自毁严整性，是对自己作品的不尊重，同样让读者对作品不尊重。作品都是作者心爱的孩子，为什么由着自己的性子而在孩子脸上划一道不相干的疤痕呢？

同样，对于比不喜恶搞的作品如《龙战士》，报以掌声。

节录４。弄玉的回应原文

每个人的想法不同，我并不认为这样子就是对自己作品的不尊重，让阿里布达的风格维持无限宽广，这是