阴毛肥沃地在小穴上展开，老徐用口用力吸吮着王嫂的乳头，肉棒则朝洞内猛操，所谓一年不开店，开店吃三年，老徐唯恐再无机会，使出了十分力气直冲天庭，浑热的肉棒在逐渐冰冷的肉穴中，竟是另一种截然不同之感受。老徐虽独脚不便，这一会也大战数百回合，最后终于一泄完功。
看着白浊的精液自王嫂的小穴流出，老徐充满了征服快感，正想离去之时，突然身后多了个七旬的老和尚，和尚眼冒精光，双手合什，先是一个欠身行礼，随之单掌击树，榕树应声而倒，回头一瞪，严词说道∶
“施主可是人中之魔，先杀后奸，老衲今日可要替天行道了。”
老徐急忙连摇双手，哀道∶“我只是┅┅那女人不是我杀的，是┅┅”
但和尚早在老徐忘我之际，即在一旁观看，不容分说，以罗汉拳第七招杀手式“顶天立地”击向老徐，老徐一口鲜血呕出，即刻毙命。
湖海情仇（二）
老和尚长叹一口气，口念∶“阿弥陀佛，罪过，罪过。”
心中想着，原有饶他之意，只要老徐事毕稍露愧意，念其独脚可悯，亦可放其生路，惟其事后一脸快意，不由得和尚杀机而起。取出方便铲，在树旁挖起长坑，将老徐埋入土中。
回头正想扶起王嫂之尸首，并将原已褪除之长衣掩回时，突见王嫂眼垂轻动，和尚伸指把脉，竟然发觉一息尚存，连忙运起“般若神功”护体，惟气绝已久，如非老徐用肉棒注入阳气，此刻恐已僵死多时。
和尚叹了口气，心想救人，但是追忆所学，如要促其还阳，仅有“大回春法”
可用，当初先祖传授此功，言明此门功法必须以男子之纯阳，藉阳具及内力灌入女子体内方可有成，且此功自天竺传入中土后，亦仅少林第七代掌门，为救当时皇朝天子，不得已借由六九口交延其天寿，但尚无和尚破戒以此功法搭救女子。
天人交战良久，和尚突然天灵乍现，心想佛祖亦可割肉救鹰，且心存有无，已堕下层，吾本救人，又岂拘泥于世俗之礼？
想到这层道理，即不再犹豫，将王嫂平放草地成大字体，两掌运起神功直贴乳房，胯下肉棒虽久未逢阴，但心念“大回春法”，不一会就直挺如剑，和尚舌顶上颚，肉棒直入小穴，依先祖所传，九浅一深，内力直贯花心，不一会只闻王嫂呻吟之声直传入耳。和尚心知已近时机，立即竖直王嫂大腿，肉棒深插入穴，再旋转推磨左右各三十六次，王嫂此时已气返丹田，但因高潮回转， 心强力收缩，从未经历人事之和尚，竟难自守，阳精泄如江河，而“大回春法”首要之旨，即在男子不得泄精，一旦泄精，功法难全，故王嫂原已救回，但在阳精之冲激下，再度昏迷。
和尚忙将肉棒抽出，用口舌运起般若神功，伸入小穴内，将内力运入，总算让王嫂回阳人间，但身体虚弱，无法动弹，只能用手轻抚和尚肉棒表示谢意，并微弱地凑耳向和尚说出姓氏及住处。
和尚心知王嫂仍需 食进补，故扶其穿衣后，即双手横抱王嫂，快步向城中行去。
太湖畔之杨柳，正值春夏之交，绿意盎然，古道路上，皆是游湖赏景人群，惟见一和尚手抱女人行路，均感讶异，多事子弟不免在旁指指点点。
一名富家弟子轻佻斜坐湖畔小亭，上身半裸妙龄女子则横靠其旁，富公子左手在女子胸前抚摸游走，右手指则伸入女子花蕾小穴处揉搓，一边笑道∶“和尚抱女人，只怕清规难守啊！”
另一名随侍在侧的仆役则附合地道∶“我看是老相好尼姑还俗，与和尚同修神仙吧！”
另一名稍具武艺之护院，自恃功力过人，颇想在少主面前扬名，走向前去，伸手一拦，大声叫道∶“老秃驴！站住！所抱何人，本家少主想看看。”
好事的富家弟子拍手叫好，一旁喊着∶“正是！正是！真是尼姑还俗，公子还想好好把玩把玩！我说老张啊！如果长得不太能入眼，也就随便摸摸就算了。”
老张在少主面前，这回更想好好表现一番，但是眼前和尚似乎一副目中无人状，犹慢步向前，老张不觉心中有气，一招“双龙入海”，两臂直捣和尚前胸，只见和尚回转身子，背向老张，硬生生地挡下双拳，老张收手不及，两手似触金钢石壁，只闻“喀啦”一声，老张双臂无力垂下，脸上汗珠直流，状似痛苦，明眼人一看已知老张一对双拳已被废了。
富家子弟不明就里，还当老张年老力衰，不堪一击，这就招呼左右，一群家丁持刀拿棍一拥而上，和尚轻踏莲花步，一手抱着王嫂，一手左点右指，不一会全数横倒路旁，只有富家公子一人呆如木鸡，两脚直抖，和尚对其一瞪，富家公子立即跪倒地上，只求饶命，身边半裸少女早已逃逸无踪。
和尚摇摇头，拾起地上一把短刃，言道∶“施主平日处事，想必善念难有，老衲生平最恨欺压良善，手上所抱者亦不过是身受重伤之苦命女子，而施主竟聚众相逼，且欲对死者不礼，罪足致死，不过念在上天好生之德，你自断一掌，也就罢了。”
富家公子脸色惨白，不发一言，正想拿刀自残之际，远方一阵“且慢！”传来，公子兴奋之情表露无馀，回应一声∶“姑姑救我！”
来者正是富家公子小姑莫云仙，自幼与峨嵋派无心上人学艺，十年苦修已尽得上人真传，此番回乡省亲，正巧遇上侄儿莫玉祥危急之刻，不假思索，一声喝止，运起“踏雪无痕”轻功，人已跃至面前。
莫云仙合十为礼，低声而道∶“敢问大师法号，小女子峨嵋莫云仙，尚请手下留情。”
和尚细观来人，貌美如仙，却武功非凡，颇有好感，回道∶“老衲来自少林，法号上天下正，令师可是无心上人？”
莫云仙喜道∶“久仰少林天正大师为武林一派宗师，小女子正是无心上人关门弟子，受业之际，常闻上人细说大师为武林除害事迹，今日有幸相见，实为福缘。
地上长跪者是我大哥独子莫玉祥，有冒犯大师之处，尚祈念故人之情，手下留情。”
天正大师言道∶“虽说姑娘为上人传承弟子，但是素昧平生，未知真假，老衲与上人结交多年，熟稔上人绝学‘素女神功’，练此功，必择险地以激潜能，且练成后身体亦有异于常人变化，如姑娘可以告知，老衲自当照办。”
莫云仙面有豫色，但是念及天正大师亦是师门道友，只有请大师移步林中，大师左手扶王嫂，右手拉着莫玉祥的衣领，随莫云仙进入密林。
莫云仙言道∶“练素女神功需选北方冰寒极地，全身赤裸，盘坐冰上，并默念心法九九八十一天后，且不得进食，方有可成，其间如有野兽闲人经过，亦不得移动半寸，故极为难练，无人一旁护法守候，将有生命之危。小女子幸蒙祖师庇佑，已于年前练成。”
天正大师惊道∶“姑娘最多二十上下，竟能练成神功，恕老衲眼拙，难以置信，请姑娘出示身体特征，否则今日恕难从命。”
莫云仙为难摇了头，但一见地上求饶的侄儿，不觉心软，只能顺从脱除衣物。
此时天正大师摇手示意不必，大师言道∶“此地露天在外，姑娘不宜宽衣，老衲直接伸手探查即可。”
莫云仙感激地直声言谢，一旁莫玉祥则不知原由，盖练就神功者，左右乳房下沿各有微突小痣一颗，而下阴花蕾处则耻毛全无，光滑一如幼婴，最难之处，在于练功者之花蕾与 心可耐近一个时辰以上之长期抚摸而不动心，而如依大师之意，必先裸身始得验功，故有其为难之处。
天正大师伸手入云仙双胸，沿着乳房下方探查，果有小痣二颗，再探小穴之处，亦是光滑无毛，柔软如绵，原想就此认定，但是惟恐江湖人心险诈，只有说声∶“姑娘原谅老衲再探神功。”
云仙正色回道∶“但请大师查功。”
天正运起拈花指，以中指抚摸云仙花蒂及小穴入口，云仙在高人查功下，先是心田一振，花心险有流精之虞，惟气守丹田，心念功法，不一会即予入定，半个时辰左右，天正大师再以长舌运起“万蛇穿心”神功，直捣云仙花心，这门神功系当年少林第六代掌门所创，原为练就以单舌作万手变化，以助失去双手者仍可自力更生，此时在天正大师运用下，云仙 心有如万人奸淫，高潮在神功克制不住下，阴精终一泄千里，天正大师连忙全数吸入口中，并恐云仙收功不及，再以长舌注入内力在云仙小穴及花蕾来回运功抚摸，直到云仙平息收功。
莫云仙羞愧地道∶“小女子练功不力，大师见笑了！”
天正大师道∶“能有此功力，已属不易，姑娘确为上人高足，不过姑娘亦不必自责，当年上人与老衲切蹉时，上人亦无法忍耐老衲万蛇穿心一个时辰，唉！可惜┅┅”
天正大师长叹一声，言道∶“既是如此，也罢！但姑娘应知，贵侄行径不正，应劝其从善方是正途。另王嫂系苦命女子，老衲不便与其共行，尚请姑娘送返家园。”
莫云仙连声道谢后，与天正告别，带着玉祥及王嫂返家。
湖海情仇（三）淫魔现世
少白返回家中，虽有倦意，但兴奋之情不减，手持秘笈及财物直奔江芳房中。
江芳见爱儿状甚愉悦，心知王平必已毙命，母子通奸外泄之隐忧终可除去，心情之轻快，亦是无语可比。江芳含笑取出已备待饮之菊花美酒，亲斟二盅，与少白举杯共饮，为之庆功。
少白右臂搂住江芳，左手端扶江芳玉乳，高兴地述说今日战况，说到奸淫小玉处，更是眉飞色舞，江芳虽略感不忍，但是想到少白述及小玉在春水下之淫荡，不禁亦想到自己不久前之交合经历，下体又是一阵荡漾，淫水不觉涔涔流下。
少白看到江芳之媚态，色心已是大作，不顾光天化日之下，牵引江芳面向圆桌趴着，掀起江芳红衫，雪白的双臀自然上翘，微湿的润穴迎向少白，少白弯下身子，伸出长舌顶向小穴，快速点触花蕾后，再沿着股沟深入后庭，江芳为之一颤，最后的一点伦常界线也随之而去，以极度兴奋之声，喊着∶“好儿子，好心肝，快放进来。”
“┅┅嗯┅┅娘真的受不了了┅┅”
此时，少白以快猛之力，将肉棒在江芳穴中急抽长拉，数百回合同登仙境后，方才相拥而息。
江芳一旁娇弱地侧靠少白胸前，随手拿起秘芨与少白共观，秘笈首页写着“魔手秘法”四个大字，左下方另有“金元教主石孝天恭录”下款。
展开内页，则记载着∶
“魔手者，第三手也。凡习武人，必求技艺精进，然天生万物，必有其限，虽穷其一生练功，亦有天寿生理之障，然江湖之大，人外有人，对敌之际，欲求致胜先机，除勤学苦修，似无二途。而当敌我功力悬殊，如有无影第三手，先发制人，虽技不如人，惟奇袭奏功，亦可伤人于无形。
本教秘法，源自西方天竺，经历代教主结合中土奇门玄技始有所成，修习秘法必需男女双修，且因另觅捷窍，与一般功法有异，修习者以未涉其他内功心法者为佳。”
少白原非克苦学武之人，且认为秘笈本属王平所有，如所载为真，王平岂有不练之理，而王平毕竟武功平凡，似欠合理。惟细读秘法，修习首要之务，在于双修男女必需血脉同源，且要阴阳交合七七四十九天始可有成，非血亲者同修，则因脉源不同，轻者走火入魔，重者阴阳相克，断尽心脉流精而亡。故书亦载，受限中原礼俗伦常，秘法传入中土，亦鲜少有人练成。读到此处，少白不禁掩页长笑，概王平自幼丧母，亦无姐妹，虽有独女小玉，惟尚年幼，未经世事，故空有宝书，却无法修习。反之，江芳母子已同枕相奸，二人血脉同源，秘法已入门一半。
且令江芳怦然心动者，尚非秘法之玄奇，而在不必先有内功基础即可修习，对江芳及少白武功平庸者，不啻进入高手殿堂之钥，练成之日，亦可报赵全当日绝情之恨。其后则详载双修之法及应用之妙，母子二人更是惊为天书。
是日，母子二人即依秘法所载，日夜苦修，除每日饮食外，江芳与少白几乎终日裎裸相对，以不断交合及天竺冥想心法共修，年馀之后，不知轮回多少七七四十九之阴阳交合，终成神功。
由于江芳报仇心切，而少白色欲过人，苦练之下，二人所练就之无影第三手，已可伸缩自如，变幻万状，可柔可刚，而平日短约寸馀，运功后长可达丈馀，且无影无息出手袭击，非同门修习者无法得见。就书中所载，历代教主虽有少数练成，惟所练就者亦仅长约尺二，母子二人已达前所未有最高境界。
练就之日，江芳决定与少白出游试功，行经某处丧家，正有一名老尼姑率其二名妙龄女尼诵经超渡，法相庄严，不容污诟。少白站在远处，伸出无影第三手，先轻触身材娇小的女尼耳际，女尼疑是虫蚊，不敢妄动。少白运功变化第三手成舌状，再轻含女尼耳根并游走滑入耳内。此时女尼惊如羔羊，惟四处张望亦不见有人在旁，心想应是礼佛不诚，邪魔侵心，更是大声诵经，以求静心。
少白一不作，二不休，索性伸入女尼衣内，在左右双峰中恣意游走，女尼受此刺激，口中念经之声更为急促而无节奏，