幕为夫人面』。」他的声音中带着一丝惊喜与好奇，引得周围的人纷纷投来好奇的目光。

　　纳里曼听到刘骏的话，眼中闪过一丝惊讶，随即笑道：「没想到客官对我们波斯的银币也有所了解。不错，这银币名叫德拉克马，此币是我们伊朗前代阿什康尼王朝发行的。按你们中国人的说法就叫安息国，罗马人则称为帕提亚，正面的男人是万王之王弗拉特斯五世，背面的女人是女皇提娅·穆萨，她是弗拉特斯五世的母亲。二人相爱并结为夫妻，共同治国六年。」他一边说着，一边拿起银币，指着上面的图案，详细地解释着。

　　刘骏听后，心中猛地一动。他不由自主地看向身旁的路惠男，母亲那温婉美丽的面容在灯光的映照下显得格外动人，岁月似乎并未在她脸上留下太多痕迹，反而增添了几分成熟的韵味。他的眼神中闪过一丝复杂的情绪，有困惑，有好奇，还有一丝连他自己都未曾察觉的别样情愫。

　　刘骏好奇的问道：「为何会有母子结为夫妻之事？这在我们汉人中可是违背伦理道德的，为世人所不齿。」

　　纳里曼耐心地解释道：「在我们伊朗，近亲交合与结婚是合法的。我们的祆教经典《阿维斯塔》以及诸多着作都有规定。无论是王室贵族，还是平民百姓，都有近亲结婚交合的情况。《阿维斯塔》的《亚斯纳》篇，在第十二节第九条说道：「我宣誓自己信奉马兹达宗教，它提倡和平，维护圣婚，蒙阿莎恩赐；在所有宗教中，最伟大，最好，最美丽的是阿胡拉的琐罗亚斯德信仰。我把所有的善都归功于阿胡拉马兹达。这是马兹达宗教的信条。』圣婚就是相近乃至最近血缘的结合，我们相信这会产生真诚的感情和高尚的品质，所生子女亦然如此。就连《千条判决书》也将其定为合法。」他说得头头是道，眼神中透露出对自己国家文化信仰的自豪。

　　刘骏听着纳里曼的解释，心中思绪万千。他表面上不动声色，微微点头表示谢意，说道：「原来如此，真是让我大开眼界。我对贵国的文化很感兴趣，不知可否向您请教一二？我想深入了解一下，这种在我们看来如此奇特的习俗，在贵国是如何被人们所接受和践行的。」

　　纳里曼见刘骏对自己国家的文化如此感兴趣，顿时来了兴致，说道：「当然可以，客官若有任何疑问，尽管问便是。能遇到对我们波斯文化感兴趣的人，我求之不得。在我国，男女到了适龄之时，便可自主相爱，可以结婚也可以同居，《阿维斯塔》的《亚斯纳》篇，在第五十三章的第三节中记载，男女要用自己的聪明才智自主进行选择伴侣。在第十二章的第三节说道，『凡与自己的牲畜一起生活在这块土地上的人，我尊重他的来去自由和建立家庭的自由。』」

　　刘骏接着询问起纳里曼的身份。纳里曼自豪地介绍道：「我乃萨珊万王之王巴赫拉姆四世的曾孙。我的祖父是相当于亲王的沙赫达朗，父亲是庶子，相当于郡王的瓦斯普朗。而我身为庶子，地位便降为相当于公爵的乌祖尔干。我与这位公子年岁相仿，今年二十来岁。我从年少起，就时常参与伊朗与中原的贸易与外交，自陆地和海上往返多次，所以熟知汉语以及伊朗、中国、希腊、罗马等国的典籍。我曾沿着丝绸之路，穿越沙漠与绿洲，也乘船在茫茫大海上航行，每一次旅程都让我对不同的文化有了更深的理解。」

　　众人听了纳里曼的介绍，不禁对他的学识广博佩服不已。

　　刘义隆也忍不住说道：「没想到纳里曼公子如此年轻，却有这般丰富的阅历和学识，真是令人钦佩。你对各国文化的了解，让我们对外面的世界有了新的认识。我之前看《后汉书。西域传》中提到汉时的甘英曾出访到你们伊朗，记载东边的木鹿城甚为繁荣，且『地方数千里，小城数百，户口胜兵最为殷盛。』可真是如此？」

　　纳里曼微微的笑道：「过奖了，这都是因为我从小对各国文化感兴趣，喜欢四处游历，增长见识。每一种文化都有它独特的魅力，就像一幅绚丽多彩的画卷，等待着我们去发现和欣赏。木鹿城在我们伊朗也称为梅尔夫城，之所以繁荣，因为在呼罗珊的丝绸之路要害，所处为贸易中枢，且紧靠安息旧都尼萨城。我国伊朗的萨珊朝，此时在《后汉书》记载时的安息之后三百年，人口超过二千万，有二十万左右军队，上百城市。土地东接葱岭，西靠黑海。我们伊朗在更早的阿契美尼德王朝，也就是你们中国的东周之时，人口超过三千万，土地到达了更西边的希腊北方和利比亚，并且有百万大军。」

　　刘骏接着说道：「纳里曼公子，今日听您一番讲解，我对贵国文化更感兴趣了。不知您可否带我们去府上，让我们见识见识更多关于贵国和其他国家的典籍？我渴望从那些文字中，探寻不同文化的奥秘。」

　　纳里曼欣然应允，说道：「当然可以，能有如此志同道合之人，我求之不得。各位请随我来。」

　　于是，他随即收拾好摊位，带着刘义隆、路惠男和刘骏来到了他在城中的住所。

　　这是一座颇具异域风格的府邸，大门两侧装饰着精美的雕刻，有展翅的西莫夫神鸟，其线条流畅，栩栩如生，还有火坛中熊熊燃烧的祆教圣火，仿佛在诉说着伊朗的古老传说。院内种满了各种奇花异草，散发着阵阵馥郁的清香，其中一些花草的模样，是刘骏等人从未见过的，更增添了几分神秘的色彩。

　　走进屋内，只见书架上摆满了各种书籍，既有中古波斯文的，那些巴列维文字如灵动的音符，记录着波斯的历史与智慧，并且也有翻译为汉语的版本。同时希腊、罗马等国的典籍也有类似的许多，不同文化的碰撞在这里展现得淋漓尽致。伊朗的《阿维斯塔》、《教义问答》、《阿尔达希尔巴巴克的事迹》、《丁卡尔特》、《里瓦拉特》、《阿尔达维拉夫书》、《众王之书》等等许多着作陈列着。

　　纳里曼热情地招呼众人坐下，然后从书架上取下几本典籍，一一介绍道：「这里有是我们伊朗的历史、宗教、文化等等诸多典籍，记载了我们国家从古代到现在的兴衰变迁，从王朝的崛起与衰落，到英雄的传奇故事，乃至祆教的教理教义都有许多。希腊和罗马的历史、地理、法律、哲学方面的诸多着作，里面也蕴含着深刻的思想，有些探讨着宇宙人生的奥秘。有些对研究政治和法律很有帮助，它展现了统治智慧与社会秩序。」他一本本介绍着，眼中闪烁着对知识的热爱与敬畏。

　　刘骏拿起一本翻译为汉语的波斯典籍，认真地翻阅起来。他一边看，一边不时地向纳里曼请教一些问题，比如某个历史事件的细节、某种哲学思想的内涵。刘义隆和路惠男也饶有兴趣地听着他们的讨论，偶尔发表一些自己的看法，分享着中原文化与这些异国文化的异同。

　　「《阿维斯塔》的《霍尔达》篇第十章第二节中，说到了守信用的重要性。『对密特拉撒谎的恶棍会带来灾祸，伤害了忠实的世界，就像一百个恶人所做的那样。斯皮塔曼，不要违反合同！既不管是与不忠的人交往，也不管是你与信徒交往。因为密特拉既代表信徒，也代表不忠的人。』我们祆教的信徒一直把守信用当作最重要的事情，因此绝不随意许诺，许诺了就要尽力而为做好。」纳里曼认真的说道。

　　「我们汉人的典籍也有这样的记载，道家之祖老子李耳所着的《道德经》第四十九章就有言，『信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。』待人守信成为常态和表率后，社会就能健康，人与人之间也就能互助互爱了。」刘骏带着自豪的语气说道。

　　不知不觉，天色渐晚，月光如水般洒在庭院中。三人意识到该回宫了，但他们对这些典籍仍意犹未尽，仿佛打开了一扇通往新世界的大门，每一本书都像是一把钥匙，等待他们去开启更多的知识宝库。

　　纳里曼看出了他们的心思，大方地说道：「既然各位对这些典籍如此感兴趣，我便将其中一些送给你们带回去研读。希望这些书籍能为你们带来新的启发，也期待我们下次再探讨时，能有更多的思想碰撞。」

　　刘骏等人感激不已，连忙道谢。于是，他们挑选了多本典籍，装在一个大包内。

　　临行前，刘义隆对纳里曼说道：「纳里曼公子，今日真是多谢你了。若以后有任何需要帮忙的地方，尽管开口。你的热情与博学，让我们度过了一个难忘的七夕之夜。」

　　纳里曼笑着说道：「能与各位相识，是我的荣幸。日后若有机会，还希望能与各位再探讨各国文化。我相信，不同文化之间的交流，会让这个世界变得更加美好。」

　　三人告别了纳里曼，带着沉甸甸的书籍返回皇宫。

　　一路上，刘骏的心中始终想着纳里曼所说的关于伊朗近亲结婚的事情。他偷偷看了看身旁的路惠男，母亲那温婉美丽的面容在月光下显得格外动人，她的一举一动都透着母性的光辉。他的心中涌起一股莫名的情愫，这种情愫让他既感到困惑又有些兴奋，仿佛心中有一扇禁忌的门被轻轻推开了一条缝。

　　三人的身影融入了熙熙攘攘的人流，沿着街道缓缓朝着皇宫的方向前行。

　　夜幕像是一块巨大的黑色绸缎，轻柔地覆盖了整座建康城，点点繁星迫不及待地在夜空中闪烁起来，宛如镶嵌在绸缎上的细碎宝石，将夜空装点得如梦似幻。因为七夕佳节的缘故，城中并未实行宵禁，大街小巷依旧热闹非凡，灯火摇曳，欢声笑语此起彼伏，节日的欢愉氛围愈发浓郁。

　　刘骏一边漫步，一边饶有兴致地观察着周遭的一切。熙攘的人群中，有结伴而行的孩童，手中紧紧攥着刚买来的糖人儿，笑得眉眼弯弯；有忙碌的商贩，扯着嗓子吆喝，卖力地推销着自家的货物；还有那一对对甜蜜依偎的情侣，时而驻足在摊位前挑选小物件，时而喁喁私语，甜蜜的气息仿佛要将周围的空气都染得香甜。

　　眼前这繁华热闹的市井景象，让刘骏不禁陷入了思索。过了一会儿，他微微侧身，转头看向刘义隆，眼中闪烁着明亮而期待的光芒，恭敬又急切地说道：「